فضیلت علم آموزی از نگاه اسلام :

در روایات اسلامی، توصیه‌های زیادی در رابطه با یاد گرفتن علوم دینی و آموزش عقاید و احکام اسلام بیان شده که به عنوان نمونه به چند روایت اشاره می‌شود. امیر المومنین علی ـ علیه السلام ـ می‌فرمایند: علم را یاد بگیرید، زیرا که یاد گرفتن علوم کار پسندیده است و پشت کار داشتن در آموزش هماننده تسبیح و ستایش خداوند است وگفتگو کردن در رابطه با علم، مثل جهاد در راه خداست و یاد دادن به افرادی که نمی‌دانند، چونان صدقه وکمک به نیازمندان می‌باشد. زیرا که با این علوم، حلال و حرام خداوند اطاعت می‌شود و معرفت وحدانیت خداوند به این علوم بستگی دارد. و در روایت دیگر از امام صادق ـ علیه السلام ـ نقل شده که حضرت فرمودند: دانشمندان و آگاهان جامعه وارث پیغمبرانند و همانا پیامبران درهم و دیناری باقی نگذاشتند. علما‌ء وارث علوم و احادیث معصومین می‌باشند، هر کسی چیزی از علوم آل محمد بیاموزد، بهره زیادی برده است. در روایت دیگر امام سجاد می‌فرمایند‌: اگر مردم می‌دانستند چه بهره‌هایی در آموختن علوم هست، علم را یاد می‌گرفتند، و لو این که در این راه خونها ریخته شود و به دریاها فرو روند. امام صادق ـ علیه السلام ـ بارها و بارها می‌فرمودند: اجر و پاداش عالم دینی از کسی که شبها را با راز و نیاز به سر می‌برد و روزها روزه است و در راه خدا جهاد می‌نماید، بیشتر است. وقتی یک عالم دینی از دنیا می‌رود، شکافی در دین ایجاد می‌شود که هیچ چیز او را جبران نمی‌کند. پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه وآله ـ فرمودند: اگر فردی را خداوند بوسیله تو هدایت نماید ارزشش بالاتر از دنیا و آنچه در دنیا هست می‌باشد. هر چند تمام علوم بالذات شریف می‌باشند، لیکن مراتب شرافت علوم به اموری مختلف می‌شود. شرافت علوم به شرف موضوع و نتیجه متفاوت می‌شود. چنانکه انسان شناسی از گیاه شناسی اشرف است، به نسبت شرف انسان بر گیاه و علمی که سلامت زندگی انسان را بیمه می‌نماید، اشرف است از علمی که سلامت مال انسان را تأمین می‌نماید به نسبت شرف زندگی انسان بر مال، با این ملاحظه که نسبت شرف خداوند متعال به غیر از او نسبت اقیانوس به قطره ونسبت خورشید به ذره نیست بلکه نسبت غیر متناهی به متناهی است، علوم دینی هم نسبت به سایر علوم این گونه می‌باشد. نتیجه‌ای که در هر کدام مترتب می‌شود، شرافت به همان اندازه تغییر می‌یابد و از همدیگر ممتاز می‌شود. خداوند منان می‌فرماید: من جن و انس را خلق نکردم، مگر برای عبادت پرستش، معبود وقتی هدف آفرینش عبادت شد، نحوه عبادت و کیفیت پرستش با علوم دینی روشن می‌گردد.