سفارش تبلیغ
صبا ویژن
بهشت بهشتیان
صفحه نخست        عناوین مطالب          نقشه سایت              ATOM            طراح قالب
گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من

موقعیت امام حسن عسکری «علیه السّلام » در سامراء :

امام یازدهم شیعه امامیه، امام حسن عسکری علیه السلام ، فرزند امام هادی علیه السلام در سال 232 هـ ق در شهر مدینه متولد شد، مادرش امّ ولد بود که «حَدیث» نیز گفته شده است.(1)
امام عسکری علیه السلام در خانواده امامت رشد و نمو کرد و از علوم پدر بهرهها بُرد و بعد از شهادت پدرش به نص صریح پیامبرصلی الله علیه و آله و سلم و ائمه اطهار علیهم السلام به منصب امامت رسید و رهبری شیعیان را بر عهده گرفت. کُنیهاش ابو محمد و از القابش میتوان به، السراج، عسکری، خالص و ... اشاره کرد.(2)
امام حسن عسکری علیه السلام به خاطر دشمنی خلفای عباسی با خاندان علوی و ترس از نفوذ این بزرگواران در میان مردم و همچنین برای تحت نظر گرفتن امام و آگاه شدن از تولد حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه همراه پدرش امام هادی علیه السلام ، مدت طولانی در شهر سامراء تحت مراقبت مأمورین نظامی در پادگان بودند و به همین خاطر عسکریین نامیده شدهاند. سال هایی که امام در شهر سامرا بود کاملاً‌تحت نظر بود و بارها زندانی شدند. در واقع اقامت طولانی حضرت در سامرا نوعی بازداشت از طرف عباسیان بود امام علیه السلام موظف بود برای اثبات حضور دائمی خود در سامراء مداوم هر دو شنبه و پنج شنبه در دار الخلافة حاضر شوند.(3)
در چنین موقعیتی شیعیان برای دیدن امام علیه السلام مشکل داشتند. آن گونه که یک بار تنها موقعی که خلیفه برای دیدن «صاحب البصره» میرفت، امام را نیز همراه خویش میبرد، اصحاب امام در طول راه خود را برای دیدن امام آماده میکردند.(4) از این به بعد برقراری ارتباط مستقیم برای شیعه ممکن نبود.
امام عسکری علیه السّلام بدلیل موقعیت برتر علمی و اخلاقی ، شهرت فراوانی پیدا کرده بود، و مورد توجه خاص و عام بودند. سعد بن عبد الله اشعری نقل میکند: در شعبان سال 278 هـ ق یعنی 18 سال پس از شهادت امام حسن عسکری ـ علیه السّلام ـ در مجلسی نشسته بودیم که سخن از علویون به میان آمد، احمد بن عبیدالله در آن مجلس گفت: من کسی از علویان را چون حسن بن علی عسکری علیه السّلام در سامراء ندیده و نشنیده بودم که این چنین به وقار و عفاف و زیرکی و بزرگ منشی در میان اهل بیت خود شناخته شده و پیش همه محترم باشد و حتی سلطان و وزیر همه احترام آن حضرت را نگه میداشتند ...(5)
این سخن طولانی این نکته مهم را میرساند که با اینکه امام علیه السلام در محدودیت قرار داشتند و دشمنان سعی در تحقیر آن حضرت میکردند ، ولی جایگاه امام علیه السلام در بین مردم به حدی بود که حتی دشمنان اهل بیت علیهم السلام نیز به فضائل آن حضرت معترف بودند. خادم امام عسکری علیه السّلام میگوید : روزهایی که امام علیه السلام به مقر خلافت میرفت، شور و شوق عجیبی در مردم پیدا میشد. خیابان های مسیر آن حضرت از جمعیتی که سوار بر مرکب های خود بودند، پر میشد.(6)
امام حسن عسکری علیه السلام معاصر با سه خلیفه عباسی بود: 1. المعتز. 2. المهتدی. 3. المعتمد.(7)
امام علیه السلام به اقتضای ویژگی و محدودیت این دوره گسترش سازمان وکالت ارتباط خود را با شیعه برقرار میکرد. وکلای امام به صورت های غیر معمولی مثلاً روغن فروشی و دست فروشی مسائل شیعه را به امام علیه السلام میرساندند مثلاً عثمان بن سعید یکی از رابطین مورد اطمینان امام علیه السلام بود.(8)
داود بن اسود،‌ خدمتگزار امام،‌ میگوید: روزی امام علیه السلام مرا خواست و چوب مدوّر و بلند و کلفتی مانند پایة در به من داد و فرمود‌: این چوب را بگیر و نزد عثمان بن سعید ببر و به او بده . من چوب را گرفته روانه شدم و در بین راه در اثر برخورد چوب با بار یک رهگذر، چوب شکست و وقتی داخل چوب را نگاه کردم دیدم نامههایی در داخل چوب جاسازی شده است! بسرعت چوب را برداشته برگشتم به منزل امام ... .(9)
این پنهان کاری حکایت از اوج اختناق سیاسی و اجتماعی این دوره دارد . با این وجود فعالیت علمی امام علیه السلام برقرار بود که شیخ طوسی نام صد نفر را ذکر کرده است.(10) همچنین امام علیه السلام از شیعیانی که دچار مشکلات مادی و اقتصادی میشدند حمایت میکردند و شیعیان را برای دوران غیبت فرزند خود و امام دوازدهم آماده میکرد. بنابراین امام علیه السّلام در سامرا بعد از شهادت پدر بزرگوراش امامت و رهبری شیعه را عهدهدار شده و به وظایف امامت در این شرایط سخت عمل مینمود و از موقعیت اجتماعی، علمی، و معنوی بینظیری در سامراء برخوردار بود به گونهای که در تمام مشکلات حل نشدنی امیدها به آن حضرت بسته بود.

 


پاورقی:

1. شیخ مفید، الارشاد، قم، مؤسسه آل البیت ـ علیهم السّلام ـ لاحیاء التراث العربی، 1413 هـ ق، ج 2 ، ص 313.
2. ابن صباغ مالکی، الفصول المهمه فی معرفة الائمه، قم، دار الحدیث 1422 هـ ق، ج 2 ، ص 1080، محمد جواد طبسی در کتاب با خورشید سامراء حدود (18) لقب برای امام حسن عسکری علیه السلام ذکر میکند.
3. شیخ طوسی، الغیبة، تهران، مکتبة نینوی، تحقیق و نشر: بنیاد معارف اسلامی قم، (بی تا)، ص 129.
4. شیخ مفید، پیشین، ص 332.
5. علامه مجلسی، ، محمد باقر . بحار الانوار، بیروت، مؤسسه الوفاء، 1403، ج 50 ، ص 325.
6. شیخ طوسی، پیشین، ص 129.
7. شیخ طوسی، پیشین، ص 129.
8. شیخ عباس قمی، سفینة البحار، تهران، کتابخانه سنائی، (بی تا)، ج 2 ، ص 158.
9. ابن شهر ‌آشوب، مناقب، قم، کتابفروشی مصطفوی، (بی تا)، ج 4 ، ص 427.
10. شیخ طوسی، رجال، نجف، مکتبة الحیدریه، 1381 هـ ق، ج 1 ، ص 427 به بعد.

 




موضوع مطلب : امام حسن عسکری، شهادت امام حسن عسکری، موقعیت امام حسن عسکری در س

          
یکشنبه 91 بهمن 1 :: 11:43 صبح

پیوندها
لوگو

آمار وبلاگ
  • بازدید امروز: 15
  • بازدید دیروز: 28
  • کل بازدیدها: 1102733
امکانات جانبی